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第53章 对张麻子的进一步认知（第1页）

这就是江流的目的！

【不披上这件袈裟，众生又岂知我尘缘已断、金海尽干？】

二十一世纪的不少“知识分子”在不断地批判这句话！

但在民国！

这句话，就是不争的事实！

有人披着袈裟，当假和尚，借机敛财。

但江流却是要披着“齐天大圣”这件外衣，去获得鹅城百姓的信任！

作为一位理智的穿越者，江流很清楚，《西游记》能够在二十一世纪广为人知，绝非全是86版的功劳。

那确实是经典。

但倘若《西游记》本身不值得为人称道，是一本禁书，也根本无法从明朝流传至今。

不提其中所蕴含的修行理念，就以故事本身而论，哪怕是偏远农村，即便大字不识一个的乡下老农，没看过《西游记》全文，但对于其中的一两个故事，也绝对听人讲过，甚至给自己的孩子描述过。

脍炙人口，且大家都喜闻乐见的故事，不需要文字进行传播。

口口相传便行！

正如齐天大圣的故事，或因口口相传，人们对其形象的描述并不一致，但有一点是共通的，那就是他是一只敢于闹天宫、跟老天爷争皇位、在西行路上除暴安良的···猴子。

而眼下！

在城中这些看客的眼中，心猿加身、意马伴身，又身披金甲，手持金色棍棒的江流！

就是那下凡的齐天大圣！

是来拯救他们这些受苦受难的平民百姓的孙行者！

翻译翻译，就是当江流披上“齐天大圣”的外相后，这些受到了长期压迫的百姓，本能的相信他有对抗，不，是有碾压黄四郎的能耐！

而且！

对于异人的力量，百姓们会害怕，即便是来帮他们的，也会不自觉的选择疏远！

但对于拥有了超越常人力量的齐天大圣，他们不会恐惧，反而会主动上前亲近！

因为故事在历史的沉淀下，已然刻入了他们的骨子与血脉里去，成为了文化的一部分。

不识字，不代表他们就不是文化的传承者！

就凭“齐天大圣”这外衣，即便江流并非书中那位真正的孙行者，百姓们心底也门清，他不是，但也愿意一厢情愿的相信他是！

被黄四郎欺压惨了的他们，需要一个心灵寄托。

这并非愚昧！是人之常情！

而江流这番做，便是给他们一个寄托。

再者。

既然他在这一刻成为了“齐天大圣”，那么为民众主持公道，就有了足够的理由！

“你是齐天大圣吗？”

有一位六十岁，头发花白，却也光着上半身的老人颤声问道。

“是。”

江流说了谎。

但这谎，却好似是给了在场所有人一股力量。

“有冤的说冤，有仇的报仇，我，行者，为你们主持公道！”江流声如震雷，洪亮无比，令所有光着膀子的看客的心脏都砰砰作响。

“他抢了我媳妇！”

“上次他替黄四郎收低租，我家给不出，就打断了我爹的腿！”

“我娘被他给·干·死了！”

“······”

有一就有二。

一时间，人们纷纷希望江流这位“行者”主持公道。

“好！”

江流盯着那满眼惶恐的络腮胡汉子，对陆瑾、李慕玄道：“八戒、恶童，上，将他的手脚给断了。”