可到了如今,每次见到老聃,他心中都感到沉重。
今天,老聃又照常提出了他的问题。
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“敢问先生,世间以什么为根本?”
老聃轻声问道。
伯夏听到这个问题,反倒松了口气。
他觉得这个问题太简单了。
“这并不难——世间自然以礼教为根基。”
他声音清晰地回答。
这也是当世公认的道理。
周朝的礼教,是人世最高的准则。
“什么是礼教?”
“君王施行王道,臣子恪守职责,百姓安居乐业。”
作为一生奉行礼教的老士大夫,伯夏对答如流。
“老聃你想想——如果君王能行君王之道,臣子能尽臣子之责,百姓能过安稳日子。”
“人人遵守礼法,世间自然清明,污浊尽除。”
他捋着胡须说:“只可惜总有人像庆父那样,以下犯上,败坏礼教——幸好有泉山主这样的正道之人出手,否则鲁国的祸患恐怕难以平息。”
他觉得自己今天的回答近乎完美,心中难得轻松。
却没想到——
老聃听完,摇了摇头。
“先生,这话不对。”
“哪里不对?”
伯夏听后,眉头微皱。
老聃轻声问道:“天地星辰、山川草木、江河湖海,有遵循礼法吗?”
这句话一出,伯夏顿时愣住。
老聃却依旧从容地说:“我常看星辰运行,常见江河奔流、草木枯荣。”
“它们虽不懂礼教,却自有其道理。”
“天有天理,地有地势,物有物性,人有人伦。”
“若能明白这个道理,才是正道。”
老聃语气平静。
“因此请问先生:世间究竟以何为本?”
他又一次问出同样的问题。
伯夏无言以对。
他明白了问题所在——
他所想的世间,是鲁国与邦周——讲求礼制,天下才能安定。
而老聃一开始问的,却并非如此。
他看到的是天地星辰、江河湖海。
鲁国朝廷、人间烟火,不过是天地之间的一小部分。
他真正追寻的……是涵盖万物、统御天地的大道!
伯夏听后,苦笑着说道:
“这个问题,我答不上来。”
“不只是我,天下无人能答。”
“但若你真能推演出天地之道——周公之后,圣贤之名非你莫属。”
说完,他掩面转身离去。