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第315章 古代天文工具与测量原理（第2页）

阳历部分：以地球绕太阳公转周期（回归年，约天）为基础制定了二十四节气。这保证了日历与四季寒暑的同步。

为了解决回归年（天）和个朔望月（约天）之间的天差，古人通过增设闰月（“十九年七闰”法则）来调整，使历年的平均长度与回归年保持一致。因此，节气在阳历日期上是相对固定的，而在农历中的日期则会有较大波动。

二、二十四节气的由来与划分

起源：起源于黄河流域，最初通过观测“圭表”日影长度来确定。日影最长的一天定为“冬至”，最短的一天定为“夏至”，影长适中的为“春分”和“秋分”。这四大节点称为“四象”或“四分点”。

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展：到秦汉时期，《淮南子·天文训》中已有了完整的二十四节气记载。

划分方法：

“平气法”（古法）：将一回归年平分为等份，每份天多一点，从一个节气到下一个节气。

“定气法”（现代）：以春分点为o度，将太阳在黄道上的运行轨迹划分为等份，每份°。太阳每运行°，就对应一个节气。因为地球公转轨道是椭圆，度不均匀，所以每个节气之间的天数并不完全相同（例如冬至附近节气间隔约天，夏至附近约天）。现行历法采用“定气法”。

三、二十四节气的完整列表与含义

节气通常每半月一个，每月两个。

|季节|节气顺序|名称|公历日期（大致）|含义与物候|

|春||立春|月日|春季开始，万物复苏。|

|||雨水|月o日|降雨开始，雨量渐增。|

|||惊蛰|月日|春雷乍动，惊醒蛰伏的昆虫。|

|||春分|月o日|昼夜平分，春季中期。|

|||清明|月日|气候清爽，草木繁茂，是扫墓踏青的时节。|

|||谷雨|月日|雨生百谷，雨水滋润禾苗生长。|

|夏||立夏|月日|夏季开始。|

|||小满|月o日|麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。|

|||芒种|月日|麦类等有芒作物成熟，抢收抢种时节。|

||o|夏至|月日|白昼最长，黑夜最短，盛夏开始。|

|||小暑|月日|天气开始炎热。|

|||大暑|月日|一年中最炎热的时候。|

|秋||立秋|月日|秋季开始。|

|||处暑|月日|“处”是终止的意思，表示炎热暑天结束。|

|||白露|月日|天气转凉，清晨露水日益增多。|

|||秋分|月日|昼夜再次平分，秋季中期。|

|||寒露|o月日|露水已寒，将要结霜。|

|||霜降|o月日|天气更冷，开始有霜。|

|冬||立冬|月日|冬季开始。|

||o|小雪|月日|开始下雪，但雪量不大。|

|||大雪|月日|降雪量增多，地面可能积雪。|

|||冬至|月日|白昼最短，黑夜最长，“数九寒天”开始。|

|||小寒|月日|气候开始寒冷。|

|||大寒|月o日|一年中最寒冷的时候。|

记忆口诀：

＞春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

＞秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

四、节气历法的文化与现实意义

指导农业生产：这是其最核心的起源价值。谚语如“清明前后，种瓜点豆”、“芒种忙，忙着种”等，直接指导农事活动。

影响日常生活：许多民俗节日与节气相关，如“立春”迎春、“清明”扫墓、“冬至”吃饺子等。中医养生也讲究“顺应四时”，不同节气有不同的养生之道。

蕴含哲学智慧：节气体现了中国人“天人合一”的宇宙观，强调人与自然的和谐共生。它包含了阴阳平衡（如春分秋分）、物极必反（如夏至冬至）的哲学思想。

文化遗产：o年，中国的“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，被誉为“中国的第五大明”。

总结来说，中国的节气历法是一套将天文、气象、物候与农事、民俗完美结合的精密系统，它不仅是一种计时工具，更是中华文化深层结构和哲学思想的集中体现。

古人计算出一年约有天，并非一蹴而就，而是经过了长达千百年的持续天文观测和精密数学计算才得以实现的。这是一个充满智慧的过程。

核心原理在于观测太阳的回归运动，即季节循环。他们主要通过以下两种相辅相成的方法：

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