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初硎慧剑碎妄言（第3页）

“‘天经地义’是什麽？是某种规则吗？”

那是墨陌。

那个来自“异疆”的女孩，那个对“复仇”感到困惑的女孩。

她的问题，曾让锦娘感到荒谬，此刻却如一道闪电，劈开了她思维的枷锁。

“……人死了，就结束了。为什麽活人，要替死人做事？我不懂。”

“火克木，还是金克木？”

“——当然是火克木。”

墨陌的回答，不是基于《连山歌》既定的“修行规则”，而是基于最原始的丶最直观的“现象”。

火能燃木，所以火克木。

简单，直接，不掺杂任何人为的解读或教条。

锦娘猛地睁开眼！

她一直试图“求真”——在无数真假混杂的信息中，找到那个唯一的丶纯粹的“真相”。

但是，所有信息都可能被污染时，“求真”是一条死路。

唯一的出路，是“证僞”。

“凡事去其表象，方可观其根本。”

——何为表象？

去其表象，不在于去，而在于“将一切视为表象”。

——何为根本？

在营造“表象”的过程中，哪些“根本”，是可以验证丶可以勘破的？

凡是意图取信于人的谎言，都必须使用事实作为支点。

哪些事实？

其一，敌人的目标，是《燔石篇》吗？

凡太尉和杨婆婆都已确认，《燔石篇》的初本藏于天枢院。

敌人只需与天枢院的官僚勾连一番，便可以尝试去借丶去偷，甚至盗拓。这远比在深山老林里大海捞针要省力。他们为何要大费周章地去追一个下落不明的齐桦，甚至炮制出“齐枫张榜”这种引人注目的谎言？

——不合道理。

敌人的目标，不是那本书。

书，只是一个幌子，一个用来引开她这种，对机关术感兴趣丶却只识皮毛之人的诱饵。

其二，敌人的目标，是齐枫这个人吗？

榜文上的“齐枫”，自称“南齐末代传人”；但天枢院的卷宗，与杨婆婆的陈述，都说明，齐家女主齐好威的长子，齐桦，才是真正的天才。

如果齐枫是真的，一个只懂皮毛的猎户，对一个庞大的阴谋组织，有什麽价值？

如果齐枫是假的，将这个“猎户”和他与南齐丶与齐桦的联系，主动曝光在幽隐城各方势力眼皮底下，又有什麽价值？

——不合道理。

敌人也不需要齐枫这个人。

无论真假，“齐枫”这个人，是用来把水搅浑，让知道齐家根脚的势力，比如军机府丶天枢院，心生疑虑丶不敢轻举妄动的驱药。

既然书和人都不是首要目标，那麽，这张榜文里，唯一无法被僞造丶无法被轻易挪动的“事实”是什麽？

“地理位置”！

——“其踪迹常现剑中道北方深山‘鸟道’左近，出没无常。”

“鸟道”！

锦娘猛地从怀中抓出油纸包裹的《连山歌》抄本。