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第198章 文章二（第1页）

一、杜牧：为友抱不平，诗坛辩是非

白居易刚当杭州刺史时，听说城里少见牡丹花，就让人四处寻访。最后只有开元寺的惠澄和尚，从京城带回来几株牡丹，种在寺院庭院里，还用栏杆围得严严实实，生怕被人损坏——那时候杭州其他地方可没这稀罕花。

开春牡丹开得正盛，惠澄和尚怕花被风吹雨打，还特意用油布帐子罩在上面。也就是从这时候起，牡丹才开始在江南一带种植开来。

没多久，诗人徐凝从富春（今浙江富阳）来杭州，他还没见过白居易，先跑到开元寺看牡丹，一时兴起题了诗：“此花南地知难种，渐愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。唯有数苞红幞在，含芳只待舍人来。”（舍人指白居易，当时白居易曾任中书舍人）

后来白居易去寺里看花，看到徐凝的诗，觉得写得不错，就请徐凝一起喝酒，两人聊得很投机。可没过几天，另一个诗人张祜坐着船也来了杭州，张祜性子疏阔，说话直来直去，没那么多客套。

当时徐凝和张祜都想让白居易推荐自己，毕竟白居易在诗坛名气大，能得他一句夸，往后路就好走了。白居易看着两人，笑着说：“你们俩论文章，就像两只老鼠在洞里打架，输赢全看这一次比试了！”

于是白居易出题，让他们写《长剑依天外》赋和《余霞散成绮》诗。考完后，白居易评徐凝为第一，张祜第二。张祜不服气，跟白居易辩：“我的诗里有‘地势遥尊岳，河流侧让关’，多有气势！那些说我不如徐凝的，难道只记得陈后主‘日月光天德，山河壮帝居’这种老掉牙的句子？还有我题金山寺的‘树影中流见，钟声两岸闻’，就算綦毋潜写过‘塔影挂青汉，钟声和白云’，也没比我好多少啊！”

白居易却摇头：“你的《宫词》里，四句都用数字对仗，比如‘故国三千里，深宫二十年’，这算什么稀奇？哪比得上徐凝‘今古长如白练飞，一条界破青山色’（写瀑布的诗），多有画面感！”

张祜叹了口气：“荣辱得失，本来就没个定数！”说完就唱着歌走了；徐凝也坐着船回了富春。打那以后，两人都没再参加科举，就这么闲在了家里。

之前李林宗、杜牧跟白居易、元稹就不对付，总说元白的诗“又杂又俗”，还被那些写清苦诗的人嘲笑，心里早就有气。后来白居易当河南尹（洛阳最高长官），李林宗当河南令（洛阳下属县令），两人在路上碰见——白居易骑马，李林宗坐轿子，按规矩下属该给上司行礼，李林宗却装没看见，故意不避让。李林宗还常跟人说白居易是“嗫嚅公”（说话吞吞吐吐的人），这话传出去，听的人都笑，白居易的名声也受了点影响。白居易无奈地说：“李林宗这小子，像条疯狗，锋芒太盛，惹不起啊！”

后来杜牧镇守秋浦（今安徽池州），跟张祜成了诗酒朋友，杜牧特别喜欢张祜的《宫词》，也知道当年在杭州，白居易对张祜不公。杜牧心里替张祜抱不平，就写了两诗夸张祜：“谁人得似张公子，千诗轻万户侯”“如何故国三千里，虚唱歌词满六宫”——张祜那“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”，本来就是他最得意的作品。

当时李白、杜甫之后，很多文人都夸张祜的诗好，其实也是想跟白居易唱反调，帮张祜撑场面。杜牧还特意写了篇文章，说：“最近有元稹、白居易这种人，喜欢写些低俗的顺口溜，煽动浮躁的风气。我可惜现在官小，没法用规矩治他们！”这话明着是批评元白，其实就是在帮张祜出气。

二、天峤游人：一绝句，戳破“仙迹”假象

麻姑山（今江西南城）风景秀丽，山里的草木都跟别处不一样，透着股灵气。山上有个叫邓仙客的人，祖上四五代都在朝廷当“国道师”，还被赐了紫色官服（高官才能穿）。邓仙客死后，家人从京城把他的灵柩运回来，葬在麻姑山上，还说他是“尸解成仙”——就是肉身留在世上，灵魂成仙走了。

可实际上，邓家的祖坟就在麻姑山，一座座坟堆连成片，松柏长得郁郁葱葱。过往的文人路过这里，都要写诗题咏，夸赞邓仙客“成仙”的事，久而久之，山上的诗题了足有几千。

有一天，来了个年轻书生，也在邓仙客的墓前题了绝句，没写自己的名字，只署了“天峤游人”（天边来的游客）。诗是这么写的：“鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。既言白日升仙去，何事人间有殡宫。”意思是“都说你白天升仙了，上清仙境跟凡间不一样，那怎么还在人间留着棺材坟茔呢？”

这诗一出来，再没人敢写夸邓仙客成仙的诗了——大家都明白，这诗戳破了假相。原本被吹得神乎其神的“邓仙客仙迹”，也渐渐没人提了，邓家的名气，就这么被一句诗给压了下去。

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三、谭铢：题诗真娘墓，讽刺世人重色

真娘是唐朝吴国（今江苏苏州一带）的美人，跟钱塘的苏小小齐名。她死后葬在吴宫旁边，过往的行人被她的美貌传说吸引，都跑到墓前题诗，墓旁的树上、石头上，密密麻麻全是诗，跟鱼鳞似的层层叠叠。

有个叫谭铢的举子，是苏州本地的才子，路过真娘墓，看了满墙的诗，忍不住也题了绝句：“武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。”意思是“武丘山下坟堆那么多，松柏长得萧条，哪座坟不可怜？为啥世人只看重美色，偏偏在真娘墓上写这么多诗？”

后来再有人来真娘墓，看到谭铢的诗，都不好意思再题了——大家都觉得谭铢说得对，自己之前确实是冲着“美人”的名头来的，有点太肤浅了。就这么着，谭铢的诗一出来，真娘墓上再也没新增过题诗。

四、周匡物：题诗钱塘江，免了举子渡费

周匡物字几本，是漳州（今福建漳州）人。唐宪宗元和十二年，他考中了王播榜的进士，当时就以写诗出名。

可周匡物早年家里穷，赶考的时候连马都买不起，只能徒步走。他一路风餐露宿，身上带着名片（古代叫“刺”），想拜访官员求点帮助，可没人愿意理他，过得特别落魄。

有一回，他走到钱塘江，想坐船过江，可掏遍口袋，连付船钱的钱都没有，在江边困了好几天，一直没法过江。周匡物又急又气，就跑到江边的公馆（官员休息的地方）墙上题了诗：“万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。”意思是“钱塘江这么宽，像道天堑，秦始皇当年为啥不修座桥？我在钱塘江口没钱坐船，还被早晚两次的潮水拦着，过不了江！”

后来当地的郡牧（地方长官）路过公馆，看到了这诗，赶紧把管渡口的小吏叫来骂了一顿：“举子赶考多不容易，你们怎么能因为没钱就不让人过江？”

打那以后，全天下的渡口，都流传着周匡物的这诗。船夫们再看到赶考的举子，再也不敢收钱了——这事就是从周匡物这儿开始的。

五、王播：碧纱笼旧诗，冷暖世态炎凉

唐朝的王播，小时候父母双亡，家里特别穷，常去扬州惠照寺木兰院蹭饭——和尚们吃饭的时候，他就跟着一起吃。时间长了，和尚们烦了，就故意等他走了再敲吃饭的钟（也就是“饭后钟”），让他赶不上饭。

二十年后，王播当了大官，被派到扬州当节度使。他特意去惠照寺旧地重游，现当年自己题在墙上的诗，都被和尚们用碧绿的纱罩了起来，怕被灰尘弄脏。王播看着纱罩里的旧诗，心里百感交集，就又题了两绝句：

第一：“三十年前此院游，木兰花院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头。”第二：“上堂未了各西东，惭愧闻黎饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”

和尚们站在旁边，满脸通红，都不敢说话——当年他们怠慢王播，现在王播衣锦还乡，他们只能用碧纱罩诗来讨好，可这份迟来的恭敬，早就没了真心。王播题完诗，看了一眼院子里的老树，叹了口气就走了——三十年的时间，不仅树老了，人变了，连世态都凉了。

六、朱庆余：《闺意》问知音，张籍荐登科

唐朝的朱庆余，遇到了水部郎中张籍——张籍可是当时的大诗人，特别懂诗。朱庆余把自己新旧诗作抄了好几卷送给张籍，张籍一篇篇读，反复修改，最后只留下二十六最好的，天天揣在怀里，跟别人推荐：“朱庆余这小伙子，诗写得绝了！”

当时人都看重张籍的名声，一听他这么夸，都赶紧抄录朱庆余的诗来读。朱庆余也借着这股劲儿，顺利考中了进士。

可朱庆余一开始特别谦虚，还没考中时，他写了《闺意》诗送给张籍，诗是这么写的：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”表面上是写新媳妇问丈夫“我画的眉毛合不合婆婆的心意”，其实是在问张籍：“我的诗合不合考官的口味？能不能考中？”

张籍一看就懂了，回了他一诗：“越女新妆出镜心，自知明艳更沈吟。齐绔未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”意思是“越地的姑娘新妆照水，知道自己漂亮还多琢磨，那些贵重的丝绸不算啥，你一好诗比万两黄金还值钱！”

就这么一来一往，朱庆余的诗名传遍了天下——要是没有张籍这个知音，他的才华还不知道要被埋没多久呢！

七、唐宣宗：论诗重用字，赏才赞魏谟

唐宣宗在位时，有三个前进士陈玩等人，参加“博士宏词科”考试（选拔博学多才的官员），考官已经定好了名次和他们的诗赋论。宣宗在延英殿召见中书舍人李藩等人，问：“考试的时候，诗赋里重复用字行不行？”

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