紫夜小说>秦时家女主有几个 > 第三八三七章 大梵八道（第4页）
第三八三七章 大梵八道（第4页）
又和浮屠传承明显不同。
“这是孔雀之地耆那教的一卷经文，名字先不译制了。”
“万物两元，命与非命……，嗯，有些诸夏的性命之道了，可谓两元，万物有灵，大地、河流、狂风、烈火……都有灵性。”
“有点意思！”
“这是耆那教的经义，和道家的一些精要，有些相仿。”
“是现今孔雀之地为郡主信奉的道理。”
“……”
周清手持一份方长的纤薄铜板，暗绿色的铜板表面，刻印许多小小的异邦文字。
这也是孔雀外道之一的经文。
是耆那教的。
都是译制过来的名儿，具体……，不重要。
重要的是经文内容。
墨鸦所言，孔雀之地现存八大比较强势的传承，类比诸夏，则是八种最为精妙的显学。
浮屠一道，位列其一。
耆那教，也在其中。
另外六道的传承，也在箱子里。
天魔波旬的传承虽强，却不为显学，昔年为浮屠世尊所败之后，传承便是凋零。
“这篇经文的道理，琢磨起来，和魔宗的道理有些相仿的。”
“嗯，也不太一样。”
“天地有四大，人命无常，众生一样。”
“人死，灯灭。”
“同浮屠的往生极乐相悖，啧啧，估计这一道在孔雀之地肯定要被浮屠打压的。”
“……”
弄玉也是翻阅一份经文，非浮屠经文。
这些年来，接触最多的便是浮屠经文，手中的经文，应是孔雀外道的，所为外道，也只是相对举国浮屠而言。
现在的孔雀之地，耆那教才是正道，浮屠反而外道了。
有鹦歌留下的东西，勉强能够看明白那些经文的深意，是否真的如此，不好说，等以后晓梦和公子将它们整理出来在看。
不过。
比较明晰的意思，自己还是可以看出来的。
手中这卷经文背后的传承，绝对和浮屠针锋相对的，在孔雀之地的日子肯定不太好。
“欲界诸天，他化自在！”
“波旬！”
“众生乐而乐，众生悦而悦，众生食而食，众生饮而饮，……，这不是废话吗？”
“三界二十八天，欲界六天，是最寻常的六天。”
“波旬的道，在六天之中。”
“不入色界十八天？”
“不入无色界四天？”
“……”
翻阅手中墨鸦他们得来的天魔波旬传承，焰灵姬尽可能阅览之，异邦的文字就是不好看，就是没有公子他们当初定下的帝国文字好看。
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