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第137章（第1页）

庄周这一步便退不下去，眼见一众高手攻来，心下一沉，自己一个冲动，坏了大事。只听祝灵湘叫道：“来试试七曜阁的九死噬骨粉！”随之一阵香粉撒来。七曜阁替韩侯执行暗杀任务的时候，毒药、机关什么都用，众人一听是七曜阁，心中先存了几分忌惮。虽不知道什么是九死噬骨粉，但也知决计不会是什么好东西，急忙运气鼓风，向后退去，唯恐沾到一星半点儿。庄周趁机跃回鸡肠道上。

竟陵三老性如烈火，眼见擒拿庄周的好机会被搅了，“死丫头”、“贱丫头”的骂个不停。又向庄周叫阵，还嘲笑沈石当缩头乌龟。祝灵湘哪里肯忍，嘴上从不吃亏，管三老叫做“老而不死是为贼”，一会儿讥讽他们三个加一起二百多岁的人了，连庄周打不过，年纪都活在狗的身上了；一会儿编排他们曾给庄周下跪叩头，苦苦哀求要做庄周弟子。听得众人都忍俊不禁。三老都是武林耆宿，资深望重，从来没人敢对他们如此不敬。气得是胡子瞪眼，只想冲过去把她毙于掌下，但见庄周下盘凝稳，牢牢钉在鸡肠道上，一柄属镂剑耀日生光，却也没什么办法可想。

骂声一停，双方又回到原来的对峙态势。庄周坐了下来，道：“好险。”

沈石叹道：“以你的功底悟性，若跟我学上一年半载，这群人岂能困得住你？”

庄周道：“沈大哥，之前在乱石中你正要说我剑法的不足，后来被打断了。你本来要说什么？”

“大凡武功，都分内外两个路子，内就是内力、真气，外就是招式、速度。秋水剑法以内路而论，是极上乘的武学，简简单单的一招都有神妙的威力。但你出剑的速度不够快。”

庄周想起了卖给他属镂剑的袁大爷，在大梁城中曾说他的剑“耍得有些慢”。当时还道他胡言乱语，怎么沈大哥也这么说？疑惑道：“秋水剑诀说‘凡剑术之道，内实精神为要。布形候气，与神俱往。神不完，不执剑。气不足，不出剑。’既是以御气为主，神、气完足方能出剑，那自然是神在剑先，以慢打快。如果只求速度，剑虽快，但剑气却不足。”

沈石道：“快分两种，你说的快是“形快”，我说的快是‘意快’。形快者，只知身形动作之快而不知其他，江湖上很多使快剑快刀的都是这样。他们把‘快’当做毕生的追求，或练手速形成出手惯性，或以内功提高速度。练到最后，他们出招快得连自己都看不清楚，也就更无暇考虑其他了。”

“‘意快’则是你整个意识、感知都进入一个‘快’的境界，当你的意识变快，你的动作，对手的动作，都会变慢。你的速度越快，周围的一切就越慢，你可以好整以暇地运气，甚至先挠挠痒痒，再出剑也来得及。在‘意快’中，一切都是清晰的，一切都是有计划的。不像‘形快’，是混混沌沌的快。当然，形快中也有顶尖高手，不过他们再快也有一个极限，到了那个极限后，便再无法再前进一分。而‘意快’的境界则是无穷无尽的。”

庄周猛然想起庖丁的临死前说的第二句话：“光阴可控，慢即快，快即慢。”

沈石见庄周呆住，知道这个道理不容易理解，继续道：“孔子说‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。光阴的流逝从不停止，日动影移，春去秋来，子时过了是丑时、丑时过了是寅时，这就给我们一个错觉：即我们每个人都在共享着固定的光阴。换句话说，我们每个人所感知到的时间快慢是一样的。但真的是一样的吗？当你百无聊赖的时候，你是不是觉得时间过得很慢？当你其乐陶陶的时候，又觉得时间变快了。我们现在这么说话，时间过得飞快，像之前那样的紧张对峙，时间则变得漫长难熬。你不会武功的时候，看到一个普通的拳师打拳，都觉得他出手迅捷，眼花缭乱；当你武功高了之后，再看他出手，就会觉得他出拳速度慢了很多。再比如你站着不动，看一匹奔跑的快马，会觉得这马很快，但当你施展轻功，和马并行，又觉得马变慢了。其实拳速和马速都没有改变，变的是你自己的感知。”

庄周只觉得心砰砰直跳，手心出汗，他好像已经懂了一个很厉害的道理，但又好像什么都不明白。他隐隐觉得掀起帘子便能看到一个崭新的世界，但却只能在帘外徘徊，不知道该如何下手。

祝灵湘听得如坐云雾，急道：“既然那个‘意快’那么厉害，你就直接把它教给我们啊！有什么口诀、心法吗？”

沈石道：“古代有一个叫轮扁的匠人，是为齐桓公做车轮的。他的手艺特别好。他说如果车轮的榫头做得太宽，就会松动而不牢固；做得太窄了呢，又会滞涩而难以进入。而他能做得不宽不窄，正正好好。那他到底是怎么把握得这个分寸呢？他自己也说不出来，他得之于手而应于心，口不能言。这个奥妙他没法教给他的儿子，他儿子呢，也从他这儿学不会。所以七十岁了，还在自己做轮子。”

祝灵湘噗嗤一笑：“那这个轮扁的嘴也太笨了，口才不好。”

沈石道：“《易经》中说‘书不尽言，言不尽意’，词语再丰富，口才再流利，有些微妙的意思也传达不出来，运用之妙，存乎一心而已。”

“切！”祝灵湘一脸不信的神情，“沈大哥你可真爱吊书袋。要是真有那么玄，那是谁教给你的呢？”

沈石微笑道：“没人教，是我自己悟的。一次败给强敌之后，我便躲山里养伤，观蝉三年，三年后能看清蝉翼的样子。再看三年，能数清蝉翼的挥动次数。此后出山，运斤成风，再无敌手。”