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第375章 韩非 意难平（第2页）

【那韩非的人生意义何在？】

【祖龙不是留着卫国没灭吗？】

【你知道卫国有多大吗？它都已经名存实亡了。】

【韩国不一样，韩国疆域虽小，但横亘在秦国函谷关以东的中原要道上，是秦军东进攻打赵、魏、楚的唯一顺畅通道。】

【而且韩国虽地小，但拥有当时着名的铁矿与兵器制造技术（“天下之强弓劲弩皆从韩出”），吞并韩国可直接增强秦军装备补给能力，服务于后续大规模战争。】

【所以张良复韩也是不可能的。】

【匹夫无罪怀璧其罪。】

【弱就是原罪。】

【韩非生在韩国是悲哀吧？】

【他要不是生在韩国，就不是韩非。】

朱棣看韩非在后世的热度很高。

那个特殊的时代，热度很高。

后人关注历史，所以这个主播的直播有许多人在看。

主播说道：【韩非，后世尊称韩非子或韩子，姬姓，韩氏，韩国新郑人，战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家，法家思想集大成者。】

【出身韩国宗室，师从荀子研习“帝王之术”，归本于黄老思想，与李斯同门。多次劝谏韩王变法未果，遂着《孤愤》《五蠹》《说林》《说难》等文章，提出法、术、势结合的治国理论，主张“不期修古，不法常可”的历史进化观。】

【主播插一句，荀子门下虽然出逆徒，但是真的猛啊。】

【再看看这个地狱级玩笑，秦王嬴政读其着作后推崇备至，曾言“寡人得见此人与之游，死不恨矣”，遂下令攻韩。】

【韩王安三年，韩非被迫出使秦国。在秦遭李斯陷害入狱，被迫服毒自尽。】

【所着《韩非子》收录55篇，整合商鞅之“法”、申不害之“术”、慎到之“势”，强调“法不阿贵，刑过不避大臣”的法制平等理念。书中寓言如“守株待兔”“自相矛盾”成为文学经典，其学说为秦建立中央集权制度提供理论基础。】

【韩非有轻微口吃，但却是文笔流畅的优秀作家。其文章出众，连李斯也自叹不如。】

【总之李斯说：有他没我，有我没他。】

【再说一下韩非在哲学方面的成就。】

【他在认识论方面很注重唯物主义的“参验论”。认为认识是人的一种天然属性，必须依赖人的感觉器官和思维器官，这是一种含有朴素唯物主义的见解。】

【他充分肯定人的认识能力，主张“缘道理”办事，指出“缘道理以从事者，无不能成”，反之，就必然失败。他认为人的认识活动都是有目的的，因而人的言行必须讲求实际功效。】

【韩非把“参验”论运用到政治生活中，一方面用来抨击儒家等学说，说他们祖述先王的言论是未经参验的虚妄之谈；另方面又用来考核臣下，要求臣下在言、事、功三方面应该做到完全一致。】