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第135章 纲常破壁惊鸿影（第1页）

庄先生对着梁夫人与族老们躬身行礼，动作虽略显拖沓，却自有旧式文人的倨傲。他的目光掠过墨兰时，没有半分故人重逢的暖意，只如寒潭般平静无波，随即落在林苏身上，那浑浊的眼眸骤然锐利起来，像是在打量一件离经叛道的异物。“玉潇小姐，”他干涩的声音在寂静的厅内回荡，带着岁月沉淀的沙哑，“老朽曾为你母亲启蒙，算起来也有半师之谊。还没放假闻小姐近日有‘大作’流传于外，言辞颇为‘新颖’，老朽不才，特来请教一二。”

林苏心中冷笑，面上却恭谨地执晚辈礼，声音不卑不亢：“庄先生安好。母亲常念及您当年的教诲之恩，玉潇不敢当‘请教’二字，愿听先生指教。”她清楚，眼前这位是封建礼教的活化身，辩论的核心绝非文采高低，而是要打破他用“圣人之言”织就的桎梏。

庄先生捻着稀疏的白须，缓缓开口，语气带着不容置疑的笃定：“小姐笔下女驸马，然刻意渲染其‘官场’之举，褒扬其‘文采斐然’之行，于闺阁女子观之，恐生不安分之心，有失敦厚本分。女子之道，在于静、在于顺、在于从。此等故事，虽非杜撰，然过度宣扬，恐非教化之正途。小姐以为然否？”

他巧妙地避开了“是否为史实”的陷阱，直接将矛头指向“教化意义”，用“女德”的大帽子试图将林苏压制。墨兰听得心头一紧，正要开口辩解，却见林苏微微歪头，一派天真地反问：“先生所言‘静、顺、从’，玉潇在《女诫》《列女传》中亦曾读过。只是学生有一事不明，想请教先生：若女子之‘静顺从’，换来的并非安稳尊荣，而是困守孤庭、任人摆布、甚至沦为家族利益的牺牲品，朝不保夕，此‘道’是否还应固守？史书中那些因‘静顺从’而沦落悲惨的女子，她们的‘道’，又该如何评说？”

这番话以子之矛攻子之盾，直接戳中了礼教的虚伪之处。庄先生眉头一蹙，显然没料到这个七岁女童竟有如此见识，沉声道：“个案悲剧，岂可撼动千年礼法纲常？女子守其本分，方是家族和睦、天下安泰之基。些许代价，在所难免。”

“在所难免？”林苏的声音陡然扬起，清亮如钟，“所以，女子便活该成为这‘在所难免’的代价？先生熟读史书，可知静安皇后？”

庄先生一怔，静安皇后是贤后典范，以仁厚着称，生平并无出格之举，他不知林苏为何突然提及。

林苏继续道：“静安皇后入宫前，曾随父兄研读经史，明晓事理。入宫后，她并未一味‘静顺’。当时后宫奢靡成风，虚耗国库，她屡次劝谏君王，削减用度，并将省下的钱财用于抚恤灾民、资助孤寡。有宦官谗言她干涉朝政，不守妇道。静安皇后于殿前自陈：‘妾闻，皇后之德，在佐内治，亦在体察民瘼。若闭目塞听，只知顺从，置百姓疾苦于不顾，岂非失德？妾之所为，非干政，乃尽皇后劝谏、慈悯之本职耳！’最终，皇帝采纳其言，天下称颂。请问先生，静安皇后此举，是守了‘静顺从’之女道，还是越了所谓‘女道’，尽了为后、为人的更高之责？”

庄先生张口结舌，一时语塞。静安皇后的事迹流传甚广，但历来被归为“贤后”的典范，从未有人如此直接地将其行为与“女道”的局限性对立起来。他略一思忖，强辩道：“皇后乃一国之母，地位尊崇，岂能与寻常女子并论？此特例也！”

“特例？”林苏眼中闪过一丝狡黠，立刻追问，“那琉璃夫人呢？她出身青楼，并非后妃命妇，却因经营有道，家资巨万。时逢大灾，她倾尽家财，购粮赈济，活人无数。地方官欲为其请封诰命，她却道：‘民妇所为，不过尽己之力，行该行之事，非为虚名。若因女子之身，行善反需特例嘉奖，岂非说明这世道于女子本就苛刻？’先生，琉璃夫人以女子之身，行大丈夫难及之义举，她所依凭的，是‘静顺从’吗？她所挑战的，又是不是您口中那‘不可撼动’的规矩？”

琉璃夫人的事迹更近，其言辞中的锋芒更是直指世俗对女子的偏见。庄先生的脸涨得通红，额角青筋突突跳动。他现自己陷入了两难境地：若否认这些杰出女子的价值，便违背了史实与自己“饱学鸿儒”的身份；若承认她们的价值，便等于承认女子可以越“静顺从”的狭隘范畴，这与他一生坚守的礼教信条背道而驰。

“巧言令色！”庄先生恼羞成怒，声音陡然拔高，“即便如此，亦是个别女子德行出众，岂能推而广之？若天下女子皆效仿琉璃炫富，岂不天下大乱？礼法之设，正在于防微杜渐，约束人性之私！”

见他开始抛开逻辑，一味扣大帽子，林苏反而平静下来，嘴角勾起一抹淡淡的笑意。她挺直小小的身板，目光扫过满厅族人，声音清脆而严肃：“庄先生，您既提到‘礼法’，那学生便与您论一论‘法’。我朝律例，可曾明令禁止女子阅读史书？”

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庄先生一噎，硬声道：“不曾。”

“可曾明令禁止女子讲述历史故事？”

“……未曾。”

“可曾规定女子所写文字，内容必须限于女德闺训，不得涉及其他？”

“这……律法岂会如此细琐！”庄先生的声音有些底气不足。

“既然如此，”林苏斩钉截铁，字字铿锵，“玉潇写史实，传佳话，未触犯任何一条明律。庄先生与大伯父所指责的‘扰乱闺阁’‘悖逆礼法’，依据何在？是依据哪一条《律法》，还是依据某一家、某一人的‘私刑’‘私议’？若按律无罪，仅因不合某些人心目中的‘礼’‘道’，便要肆意污名，横加指责，这究竟是维护礼法，还是以礼法之名，行打压异己、操控言论之实？！”

“以礼法之名，行打压之实！”

这十个字如同惊雷炸响，震得在场众人耳膜嗡嗡作响。几位族老脸色大变，下意识地挺直了身子，看向梁曜的目光带上了几分审视。梁夫人也倏然睁大了眼睛，深深地看向林苏，眼中翻涌着震惊与欣慰。

庄先生彻底被问住了，浑身抖，指着林苏“你……你……”了半天，却再也说不出一句完整的话来。他一生钻研儒家经典，善于在伦理道德层面辩论，何曾遇到过这样抛开虚泛道理、直接追问法律依据、并直指核心动机的对手？更何况，这个对手还是个年仅七岁的女童！

庄夫人见丈夫窘迫不堪，忍不住上前一步，声音尖细而刻薄：“好个牙尖嘴利的丫头！对师长如此无礼，便是你母亲教你的教养吗？！”

林苏转向她，语气平和却暗藏机锋：“师母此言差矣。玉潇不敢无礼，只是在诚心请教庄先生。若先生所言有理，玉潇自然虚心受教；若先生只是以师长之名压制异见，那玉潇不敢苟同。师母，我想问一句：道理与律法，究竟孰重？若道理大不过律法，那指责我的依据何在？若道理可凌驾律法，那我朝还需律例做什么？人人都可凭一己之‘道理’审判他人了吗？”

庄夫人被噎得瞠目结舌，张了张嘴，却一个字也说不出来。

偏厅内一片死寂，只有窗外的风声呜呜作响。梁曜脸色铁青，胸膛剧烈起伏，他精心请来的“救兵”，如今却成了被驳斥得狼狈不堪的笑柄。族老们面面相觑，眼神复杂，显然被林苏这番话深深触动。

墨兰看着女儿镇定自若的身影，眼眶微微泛红。她第一次如此清晰地意识到，她的曦曦，早已不是那个需要她全力庇护的幼雏。这只羽翼未丰的鹰雏，已经开始用自己尚且稚嫩却无比坚硬的喙，去啄击那禁锢女性千年的厚重铁笼。

林苏静静地站在那里，小小的身影却仿佛撑起了一片天地。

庄先生被林苏的律法诘问堵得语塞，面颊涨成了深紫色。可他毕竟是浸淫理学数十载的老儒，慌乱过后，一股近乎偏执的“卫道”之气从佝偻的身躯里升腾而起。他忽然干涩地笑了起来，那笑声如同朽木摩擦，在寂静的偏厅里格外刺耳，带着一种殉道者般的决绝。

“哈哈哈……好一个伶牙俐齿的小女子！”庄先生猛地收住笑，浑浊的老眼死死盯住林苏，那目光像是在审视一株长错了地方的杂草，充满了不容置喙的审判意味，“你以为钻了律法的空子，便能颠覆世间正道？你可知，数百年来维系人伦秩序、安定天下根基的，是何等煌煌正理？你那些巧言令色，在‘天理’‘纲常’面前，不过是转瞬即逝的浮萍之沫！”

他猛地挺直脊背，枯瘦的手指重重叩击案几，每一声都像是在敲打着在场众人的神经，声音带着背诵经典的刻板与不容置疑的笃定：“夫为妻纲，父为子纲，君为臣纲，此乃三纲之要，天理之常！女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，这‘三从’并非压迫，乃是天道人伦，让万物各安其位！朱熹公曰‘存天理，灭人欲’，那不安于室、妄图与男子平起平坐、乃至如你笔下女驸马、抛头露面的，便是该灭之‘人欲’！”

他越说越激动，唾沫星子飞溅，手指虚点之间，仿佛在众人眼前勾勒出一个无形的、密不透风的牢笼：“‘饿死事小，失节事大’！女子之贞静，重逾性命！一女不事二夫，烈妇殉节方为千古美谈！妇德、妇言、妇容、妇功，四德兼备方为淑女。女子岂可妄议国事？岂可抛头露面与男子争利？岂可心存非分之想？男主外，女主内，乾坤定位，阴阳有序，此乃万古不变之至理！女子天生心性偏狭，见识短浅，理当安守后宅，相夫教子，这是其先天之性，亦是其应有之义！你所引的静安皇后、琉璃夫人，不过是万中无一的特例，岂能撼动这维系天下、安定闺阁的礼教纲常？！”

这番话如同密集的箭矢，系统性地抛出了宋明理学禁锢女性的核心理论武器——将“三从四德”神化为“天理”，以“存天理灭人欲”扼杀女性的自主意识，用极端贞节观进行道德绑架，以僵化分工限制女性展，更从人性根源上贬低女性价值。这已不是家族利益的争执，而是两种世界观、两种女性价值观的正面冲撞，是进步思想与封建礼教的巅峰对决！

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墨兰听得手脚冰凉，浑身血液几乎凝固。她自幼便是在这样的教诲中长大，深知这套理论看似冠冕堂皇，实则如铁箍般勒得人喘不过气，那些“贞节”“本分”的字眼，背后是无数女子无声的血泪。苏氏握紧了手中的帕子，指节泛白，族老中几位稍有开明思想者，也面色凝重地垂下了眼，感受到了这套话语自带的、令人窒息的“正统”压力。